هل هذا هو الله

لماذا هناك لوح محفوظ؟؟
لماذا هناك كتبة من الملائكة ؟
ما هو صرير الاقلام الذي سمعه محمد عندما اقترب من الله في رحلة المعراج
هل يحتاج الله الي مكان يكتب فيه ما يريد ؟
هل ينسي الله او يحتاج الي مراجعة افكاره
اتفهم حاجة البشر الي كتب يحفظون فيها ما يريدون و لكن هل يحتاج الله الي كتاب و كتبة ؟؟

نظرة عامة الي نظرة الاسلام الي الي الله تكشف لنا انها صورة مكبرة لملك من ملوك ذلك الزمان
فالله له عرش و هذا العرش له حملة عرش وهم ثمانية
"و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية " الحاقة



وهذا العرش دليل علي عظمة ملكه و سلطانه فكأن الملك لايكون الا اذا كان هناك عرشا شأنه شان ملوك عصره ولذلك اهتم الاسلام بذكر العرش و حجمه ومكانه

والملك له جنود كثير يدينون له بالولاء هم الملائكة الذين منهم طبقة مميزة
كالنبلاء او الحاشية المقربة وهم الملائكة العظام كجبريل و ميكائيل و اسرافيل

وجبريل كان يمثل دور الممثل الشخصي للملك
ذي قوة عند ذي العرش مكين { 20 }التكوير

و ميكائيل هو المسئول عن الماء والزرع و المنح الهية
و ايضا منهم موظفو الدواوين من الكتبة والخزنة
كراما كاتبين { 11 }الانفطار
يكتبون علي ورق و بحبر يجف (حبر كوبيا )
"رفعت الاقلام وجفت الصحف "

وهوملك ذو سطوة وهيبة اذا تحرك كانوا كالجنود وراءه منتظمون صفا صفا و وجاء ربك والملك صفا صفا { 22 }الفجر
لايجرؤ ان يتكلم احد في حضرته فهو مسيطر علي جنوده بقوته و جبروته
يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا { 38 }النبأ

وله ايضا كاي ملك عبيد واماء(البشر) يتكاثرون في ملكه وينعم عليهم من نعمه
وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم { 18 }النحل
من يمرق عن خدمته يعذب و ينكل
ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره { 8 }الزلزلة
به ومن ينفذ اوامره يكرم وينعم
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره

و كأي ملك من ملوك ذلك الزمان له ساعة اجابة من سأله فيها اعطاه بلا حساب (ليلة القدر و ساعة يوم الجمعة)
وساعة لايجيب ولايقبل صلاة( قبل الغروب و الشمس بين قرني شيطان)
كانت هذه من عادات ملوك المناذرة يوم السعد ويوم النحس

وهذا الملك هو العدل و الخير والحكمة والعلم والرحمة الي ذلك من الصفات التي تمتلئ بها نهايات معظم ايات القران
واستكمالا لهذه الصورة تبقي دور الخارج و المنشق من القواد فكان ابليس من القواد النبلاء و لكنه انشق عندما جاء واحد من طبقة العبيد أدم ليرقي فوقه فابي واستكبر

فسجد الملائكة كلهم أجمعون { 73 }
إلا إبليس استكبر وكان من الكافرين { 74 }
قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنت من العالين { 75 }
قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين { 76 }ص

و انشق عن الملك بسذاجة مفرطة حيث كان الامرخدعة و كان الامر مدبرا
لتسلية الملك فلم يقتله او يحبسه وكان قادرا علي ذلك
قال إنك من المنظرين { 15 }الأعراف

بل قال هاك العبد الحقير الذي استحقرته ارني ماذا ستفعل به اهبطوا منها جميعا لنري صراعا جميلا كالذي يدور في حلقات ملوك الروم بين عبدين حتي الموت والملك يشاهد ويستمتع ولايأمربوقف بالقتل( اليس هذا اكثر منطقية من قصة لنبلوكم ايكم احسن عملا)
و عند النهاية يقتل الملك القائد المنشق باسم التخلص من الشر
قال اخرج منها مذءوما مدحورا لمن تبعك منهم لأملأن جهنم منكم أجمعين { 18 }


هل هذه هي صورة الله التي تريوني ان اؤمن بها؟

الفكرة هي أن الله كامل الإرادة , فهو يفعل ما يريد , ويفرض علينا ما يريد من الواجبات , ويحاسبنا كما يريد .
فجعل لنفسه عرش وملائكة ولوح محفوظ وأقلام ومسلسل والخ......لأنه أراد ذلك . ولو لم يفعل لنفسه هذه الأشياء لكنت تسائلتي حينها ألا يستطيع أن يجعل لنفسه عرش وأقلام ولوح والخ.........
ومن إختار أن ينفذ أوامره فلينفذها وله ثواب وجنة , ومن لم يرد ذلك فله عقاب ونار .
لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنه هكذا يريد وببساطة .

مسلم يحترم العقل كتب:الفكرة هي أن الله كامل الإرادة , فهو يفعل ما يريد , ويفرض علينا ما يريد من الواجبات , ويحاسبنا كما يريد .
فجعل لنفسه عرش وملائكة ولوح محفوظ وأقلام ومسلسل والخ......لأنه أراد ذلك . ولو لم يفعل لنفسه هذه الأشياء لكنت تسائلتي حينها ألا يستطيع أن يجعل لنفسه عرش وأقلام ولوح والخ.........
ومن إختار أن ينفذ أوامره فلينفذها وله ثواب وجنة , ومن لم يرد ذلك فله عقاب ونار .
لماذا؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنه هكذا يريد وببساطة .

ياعزيزي حتى الانسان الضعيف العاجز في نظركم لا يفعل شيئا لا يحتاجه والله غني عن العالمين وهوليس بحاجة الى احد فلماذا يخلق كل هذا الخلق واذا كان الجواب ببساطة لانه هكذا يريد فقد انتفى مبدا العدل المطلق لله وانتفاء احد صفاته تقودنا الى نفيه

نعم هو غني عن العالمين ولكن أمره جاء ليختبرك أأنت تطيعه أم تعصيه فإن عصيته ستلقى النار وإن أطعته ستدخل الجنة التي فيها لا عين رأت ولاأذن سمعت فهو خلقك وأعطاك عقلا لتميز به الإحسان عن الفجور وأنت ستختار طريقك بإرادتك إما إلى الجنة وإما إلى النار ولا تنسى أن الله قال
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون

أهناك ملك في هذا الزمان تعصيه سنين وسنين ثم تقول له إني أستغفرك فيبدل لك كل ما عملته من سيئات إلى حسنات بمجرد هذه الكلمة ؟
أهناك في هذا الزمان ملك يجزيك الخير بعشرة أمثاله ويجزيك الشر بمثل واحد أو يعفر عنك ؟
نعم ليس هناك إلا واحد يستحق أن تعبده هو الله الواحد
إليك هذا الحديث القدسي الذي تشعر منه بأن الله مستحق للعبادة
إني والأنس والجن في نبأ عظيمأخلق ويعبد غيري أرزق ويشكر سواي خيري إلى العباد نازل وشرهم إلي صاعد أتودد إليهم برحمتي ويتمغطون إلي بالمعاصي من أتاني منهم تائبا تلقيته من بعيد ومن أعرض عني ناديته من قريب أين تذهب ألك رب سواي الحسنة عندي بعشرة أمثالها وأزيد والسيئة عندي بمثلها وأعفو وعزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم

إن الله لم يقتل إبليس فإن القتل لحظة عذاب ومن بعدها راحة تامة لا بل إن الله يريد أن يعذبه بنار جهنم عذاب أبدي لا يخرج منها أبدا وقد أنزله الله الأرض ليغويك وتكون أنت أقوى منه بإقبالك على الله أو تكون من أقرانه فستعذب مثله
كما في فحص الجامعة فهناك رفاق سوء إن سمعت كلامهم فسترسب وإن لم تسمع كلامه وأصررت على الدراسة فلا محالة ستنجح وفوق ذلك كله يغفرالله عنك إن اعترفت بتقصيرك
ولأوكد لك هذا إن ابليس قال لله (وعزتك وجلالك لأغوينهم ما دامت أرواحهم في أبدانهم )
ثم اسمع رد الله عليه فقد قال له (وعزتي وجلالي لأغفرن لهم ما داموا يستغفروني)

أما قضية الأقلام والصحف فإن الله لاينسى ليستعملها ولكن ليريك يوم القيامة أن الله عن أرسل إليك الداعية فلان وأسمعك آيات لأن تتقي لكنك أعرضت بوجهك وأردت الاستهزاء به ثم ليريك ذنوبك المكتوبة في صحفك ويريك كم كنت ساذجا كم اتخذت قرارات بلا أن تشعر بأن الله يراقبك

في قضية الملائكة حسب زعمك فإن أي دولة أو أي نظام ولو كان إلهي ليكون ناجح يجب أن تتوافر فيه نظام توزيع السلطات كي لا يظلم أحد بحضرة الله العدل