الزملاء الملحدين أنتم نسبيا محظوظين!!!

ملاحظات أخرى

المزاجية واردة عند الإله الإسلامي الذي لا يسأل عما يفعل فهو يفضل من يشاء ويصطفي من يشاء ويهدي من يشاء مثلا شخص يدخل الجنة ثم يخرجه الإله الإسلامي من الجنة مزاجية أو يخطر على عقل الإله الإسلامي الذي لا يسأل عما يفعل أن يضع ستالين بالجنة

إحتمال شراء سمك بالبحر لم يخبرنا الإله الإ سلامي عن كيفية العدل الذي سيحدث عنده يوم الحساب وقد يكون هناك عدل عن حق وقد لا يكون يعني سمك باليحر

بما أنه الأرض فاسدة حسب المعايير القرأنية فمن أ شرك وكأنه حسب تلك المعايير لم يخطأ حيث أثبت كلاما مذكورا في القرأن بمعنى لو وجدت أكثر من ألهة لحصل الفساد وعمليا حصل الفساد

الإنسان لا يملك اليقين المطلق بوجود الإله الإسلامي لأنه هذا الإله تفكيري وليس مادي وحساب إنسان لا يملك اليقين المطلق ليس معقولا لأنه ليس عاصيا ولكنه لا يملك اليقين المطلق

القرأن يعطي أمثلة أن الإله الإسلامي ليس عادلا فهو أصلح زوجة أيوب دون أن يوضح السبب ولماذا لم يصلح أبو لهب وأيضا مشكلة الشفاعة تتعارض مع العدل

القرأن حزورة فيه مزيج من الشر والخير فمن يقدر أن يحذر ولذلك لا يمكن إرضاء الإله الإسلامي حتى لو أراد الإنسان

القران فيه طلاسم وليس تبيانا لكل شيء فمن يستطيع تطبيق مثل هذا القرأن بالفعل

العقل المحدود الذي لا يعرف ما هي الروح بالضبط مثلا وغيره يحاسب على قدر عقله وفهمه ولا شأن لخطأه بعظمة الإله فعظمة الإله عقلا ومنطقا لا علاقة لها بالخطأ

العقاب يكون بقدر الجريمة ولا يزاد عليها لأسباب لاعلاقة لها بها مثل عظمة الإله

مجرد وجود الإنسان على الأرض وكأنه معاقب وأحيانا يزداد عقابه كأن يدخل السجن أو يمرض أو يجوع وهكذا وزيادة على هذا كله فرض عليه الإله الإسلامي إمتحان فرضا

حسب القرأن ليس فقط الإنسان فيه فجور وتقوى ولكن مسلط عليه تأثير خارجي شرير عليه يضله يعني المعادلة ليست عادلة بين الخير والشر

أخلاق وتفكير الإله الإسلامي كتسلط وفرض إمتحان وفرض عبادة وإستغلاله لضعف لإنسان وعقل صغير فهو يعتبر الإنسان خصيم مبين وغيره لا تدل على أنه سيكون إلها عادلا عند حدوث الحساب عنده

ربما يوجد ملاحظات أخرى فمن شاء فليضيف وشكرا مقدما